সোমবার , ০১ মার্চ ২০২১ |

শিল্পকলা, মুরাল, ভাস্কর্য এবং মূর্তি: সভ্যতার অভিচ্ছেদ্য অংশ

ড. নিম চন্দ্র ভৌমিক   মঙ্গলবার , ১২ জানুয়ারী ২০২১

আমরা জানি, জাতি-রাষ্ট্রসমূহ সভ্যতা, ইতিহাস, ঐতিহ্য এবং সংস্কৃতির উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত। একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধে জাতি-রাষ্ট্র বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের নেতৃত্বে ৭২ এর সংবিধানে মুক্তিযুদ্ধের মূল্যবোধকে চারটি মূল নীতি হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। শিল্পকলা এবং এর সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলি সভ্যতা, ইতিহাস, ঐতিহ্য এবং সংস্কৃতির অংশ। এটি সম্পর্কে এবং বিশ্বজুড়ে এর বিকাশের বিষয়ে ধারণা পেতে নিচে বর্ণনা করা হয়েছে।

শিল্প হ'ল বিবিধ মানব ক্রিয়াকলাপ যা ভিজ্যুয়াল, শ্রুতিমালা বা সম্পাদনা শিল্পকলা (শিল্পকর্ম) তৈরির সাথে জড়িত, যা ব্যাক্তির কল্পনা,ধারণা বা প্রযুক্তিগত দক্ষতা প্রকাশ করে, যা মূলত তাদের সৌন্দর্য বা সংবেদনশীল শক্তি প্রকাশের জন্য করা হয়ে থাকে। শিল্পের প্রকাশনা সম্পর্কিত অন্যান্য ক্রিয়াকলাপগুলির মধ্যে রয়েছে শিল্প সমালোচনা এবং শিল্পের ইতিহাস।

ভিজ্যুয়াল আর্টের তিনটি শাস্ত্রীয় শাখা হ'ল চিত্রকলা, ভাস্কর্য এবং স্থাপত্য। সংগীত, থিয়েটার, ফিল্ম, নৃত্য এবং অন্যান্য পারফর্মিং আর্টস পাশাপাশি সাহিত্য এবং অন্যান্য মিডিয়া যেমন ক্রিয়াশীল মিডিয়াগুলি চারুকলার বিস্তৃত সংজ্ঞায় অন্তর্ভুক্ত থাকে। সপ্তদশ শতাব্দী অবধি শিল্প কোনও দক্ষতা বা দক্ষতার বিষয়ে উল্লেখ করেছিল এবং কারুশিল্প থেকে আলাদা ছিল না। সপ্তদশ শতাব্দীর পরে আধুনিক প্রযুক্তি ব্যবহারে যেখানে নান্দনিক বিবেচনার বিষয়টি সর্বজনীন, সেখানে চারুকলা আলাদাভাবে অর্জিত দক্ষতা যেমন সজ্জাসংক্রান্ত বা প্রয়োগকৃত আর্ট থেকে আলাদা করা হয়।

একটি মুরাল হ'ল দেয়াল, সিলিং বা অন্যান্য স্থায়ী পৃষ্ঠগুলিতে সরাসরি আঁকা বা প্রয়োগ করা কোনও শিল্পকর্ম। ম্যুরাল পেইন্টিংয়ের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যটি হল যে প্রদত্ত জায়গার স্থাপত্য উপাদানগুলি ছবিতে সুরেলাভাবে সংযুক্ত করা হয়েছে।

উচ্চ প্যালিওলিথিক সময়ের মুরালগুলি যেমন বোর্নিওর লুবাং জেরিজি সালেহ গুহায় (৪০,০০০-৫২,০০০ বিপি) গুহাগুলি আঁকা, দক্ষিণ ফ্রান্সের আর্দেচে বিভাগের চৌভেট গুহা (প্রায় ৩২,০০০ বিপি)। অনেক প্রাচীন মুরালগুলি প্রাচীন মিশরীয় সমাধিসৌধের (খ্রিস্টপূর্ব ৩১৫০ সালের কাছাকাছি), মিনোয়ান প্রাসাদগুলি (নিওপালিশিয়াল আমলের তৃতীয় মধ্যযুগীয়, ১০০০০-১০০০০ খ্রিস্টপূর্ব), মেক্সিকোতে অক্সিটিটলান গুহা এবং জুস্টলাহুয়াচা (খ্রিস্টপূর্ব ১২০০-৯০০), পম্পেই (প্রায় ১০০ বিসি) এর মধ্যে পাওয়া গেছে। প্রসঙ্গত উল্লেক্ষ যে ৫০০,০০০ বছর আগেকার হোমো ইরেকটাসদের খোদাই করে তৈরি করা খোলগুলি পাওয়া গেছে, যদিও এই খোদাইগুলিকে যথাযথভাবে ‘শিল্প’ হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করা যায় কিনা তা নিয়ে বিশেষজ্ঞরা একমত নন। সম্প্রতি বিশেষজ্ঞরা বলেছেন উত্তর ইসরাইলের গুহায় পাওয়া মানুষের পূর্বজনদের হাতিয়ার ৩৫০০০০ বছরের। প্রসঙ্গত স্মরন করা যেতে পারে যে ৪ লক্ষ বছর আগেই মানুষের পূর্বজনেরা আগুন আবিস্কার করেছিল।

মধ্যযুগের সময় মুরালগুলি সাধারণত শুকনো প্লাস্টার (সেকো) এ চালানো হত। ১৪ শতকের কেরালার মুরাল চিত্রগুলির বিশাল সংগ্রহ ফ্রেস্কো সেক্কোর উদাহরণ। ইটালিতে, ১৩০০ এর কাছাকাছি, ভেজা প্লাস্টারে ফ্রেসকোস্টগুলি আঁকার কৌশলটি পুনরায় চালু করা হয়েছিল এবং ম্যুরাল পেইন্টিংয়ের গুণমান উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি পেয়েছিল। আজ একটি মুরালের সৌন্দর্য এমন একটি প্রযুক্তির সাথে আরও ব্যাপকভাবে উপলভ্য হয়ে উঠেছে যার মাধ্যমে কোনও চিত্রকর্ম বা ফটোগ্রাফিক চিত্র পোস্টার কাগজ বা ক্যানভাসে স্থানান্তরিত হয় যা কোনও হাতের আঁকা মুরাল বা বাস্তবের প্রভাব দেওয়ার জন্য দেয়ালের পৃষ্ঠে আটকানো হয়।

একটি বিশেষ ধরণের মুরাল পেইন্টিং হ'ল লুফটলমালেরেই, যা আজও আল্পাইন উপত্যকার গ্রামগুলিতে চর্চা হয়। ১৮ এবং ১৯ শতকের এই জাতীয় ফলক নকশার সুপরিচিত উদাহরণগুলি মিটেনওয়াল্ড, গার্মিশ, আনটার- এবং ওবেরামমারগৌতে পাওয়া যাবে। ভাস্কর্যটি ভিজ্যুয়াল আর্টের একটি শাখা যা তিন মাত্রায় পরিচালিত হয়। এটি একটি প্লাস্টিকের শিল্পকর্ম। টেকসই ভাস্কর্যগত প্রক্রিয়াগুলি মূলত প্রস্তর, ধাতু, সিরামিক, কাঠ এবং অন্যান্য উপকরণগুলিতে খোদাই (উপাদান অপসারণ) এবং মডেলিং (উপাদান হিসাবে মাটির হিসাবে ব্যবহূত) ব্যবহার করে, এখানে সামগ্রীতে প্রায় সম্পূর্ণ স্বাধীনতা এবং প্রক্রিয়া খোদাই, ওয়েল্ডিং বা মডেলিং দ্বারা জড়িত, বা বফালাই বা নিক্ষিপ্ত হিসাবে সরানো বিভিন্ন ধরণের উপকরণে কাজ করা যেতে পারে।

প্রাচীন গ্রীসে ভাস্কর্য পশ্চিমা ঐতিহ্যে শুরু হয়েছিল এবং গ্রীসকে শাস্ত্রীয় সময়কালে দুর্দান্ত মাস্টারপিস উৎপাদন হিসাবে দেখা যায়। মধ্যযুগের সময়, গথিক ভাস্কর্য খ্রিস্টান বিশ্বাসের যন্ত্রণা এবং আবেগকে প্রতিনিধিত্ব করে। রেনেসাঁর ক্ষেত্রে শাস্ত্রীয় মডেলগুলির পুনরুজ্জীবন মিশেলঞ্জেলোর ডেভিডের মতো বিখ্যাত ভাস্কর্য তৈরি করেছিল। আধুনিকতাবাদী ভাস্কর্য ঐতিহ্যবাহী প্রক্রিয়াগুলি থেকে মানব দেহের চিত্রের উপর জোর দেওয়া, নির্মিত ভাস্কর্যটি তৈরি করা এবং সমাপ্ত শিল্পকর্ম হিসাবে পাওয়া বস্তুগুলির উপস্থাপনা থেকে সরে এসেছিল।

একটি মূর্তি একটি মুক্ত-স্থির ভাস্কর্য যেখানে ব্যক্তি, প্রাণী বা অ-প্রতিনিধিত্বমূলক ফর্মগুলির বাস্তব, পূর্ণ দৈর্ঘ্যের চিত্রগুলি কাঠ, ধাতু বা পাথরের মতো টেকসই উপাদানে খোদাই করা বা নিক্ষিপ্ত হয়। সাধারণ মূর্তিগুলি জীবন আকারের বা জীবন আকারের কাছাকাছি; একটি ভাস্কর্য যা পুরো চিত্রে ব্যক্তি বা প্রাণীকে উপস্থাপন করে তবে এটি তুলনামূলকভাবে ছোট বা স্ট্যাচুয়েট বা মূর্তি, যদিও জীবনের আকারের দ্বিগুণেরও বেশি এক বিশাল মূর্তি হতে পারে।

প্রাগৈতিহাসিক থেকে এখন অবধি বহু সংস্কৃতিতে মূর্তি তৈরি হয়েছে; প্রাচীনতম-পরিচিত মূর্তিটি প্রায় ৩০,০০০ বছর আগে ডেটে। মূর্তিগুলি বাস্তব এবং পৌরাণিক উপায়ে বিভিন্ন ব্যক্তি এবং প্রাণীর প্রতিনিধিত্ব করে। অনেকগুলি মূর্তি সরকারী স্থানে পাবলিক আর্ট হিসাবে স্থাপন করা হয়। বিশ্বের সবচেয়ে লম্বা বল্লভভাই প্যাটেলের স্ট্যাচু অফ ইউনিটির মূর্তিটি ১৮২ মিটার (৫৯৭ ফুট) লম্বা এবং ভারতের গুজরাটে নর্মদা বাঁধের নিকটে অবস্থিত। সিন্ধু সভ্যতা ছিল দক্ষিণ এশিয়ার প্রথম বৃহত্তম সভ্যতা, বিশ্বের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সভ্যতা যা বর্তমান ভারত এবং পাকিস্তানের (প্রায় ১২ লক্ষ বর্গকিলোমিটার) বিস্তীর্ণ অঞ্চল জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল।

পরিপক্ক সিন্ধু সভ্যতার সময়কাল খ্রিস্টপূর্বের মধ্যে অনুমান করা হয়, (২৭০০- বিসি.১৯০০ অর্থ ৮০০ বছর ধরে), তবে খ্রিস্টপূর্ব ২২০০ এর আগে সিন্ধু সভ্যতার সূচনা ছিল। সিন্ধু সভ্যতায় পাথর ও ব্রোঞ্জের তৈরি প্রচুর ভাস্কর্য পাওয়া যাওয়ায় ধাতুবিদ্যা সম্পর্কে তাদের জ্ঞানের প্রমাণ মেলে। প্রাচীনতম ভারতীয় চিত্র পাওয়া গেছে প্রাগৈতিহাসিক সময়ের শিলা চিত্রগুলি থেকে। পেট্রোগলাইফ গুলি ভীমবেটকা প্রস্তরক্ষেত্রর মতো জায়গায় পাওয়া যায়, এবং তাদের কয়েকটি আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ৮,০০০ এর কাছাকাছি সময়ের। সিন্ধু সভ্যতা থেকে সূক্ষ্ম ছোট মুদ্রা ছাপ এবং ভাস্কর্য পাওয়া গেছে, এবং তারা হয়তো শিক্ষিত ছিল, কিন্তু এর পতনের পরে, সাক্ষরতার সময় পর্যন্ত, অপেক্ষাকৃত কম শৈল্পিক অবশেষ রয়েছে, সম্ভবত তখন ক্ষয়শীল উপাদান ব্যবহূত হত।

উত্তর ও মধ্য ভারতের যে অঞ্চলগুলি আসলে গুপ্ত শাসনের নিয়ন্ত্রণাধীন ছিল না, বিশেষত বাতাকাট রাজবংশের অধীনে উৎপাদিত শিল্পও "গুপ্ত শিল্প" এর অধীনে অন্তর্ভুক্ত করার রীতি রয়েছে যা ডেকান সি শাসন করেছিল, (২৫০-৫০০এডি)
মৌর্য কলা হ'ল মৌর্য সাম্রাজ্যের সময়কালে উৎপাদিত শিল্প, যা ভারত উপমহাদেশের বেশিরভাগ অঞ্চল প্রভাবিত প্রথম সাম্রাজ্য, খ্রিস্টপূর্ব ৩২২ থেকে ১৮৫ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে। এটি কাঠের ব্যবহার থেকে পাথর পর্যন্ত ভারতীয় শিল্পের একটি গুরুত্বপূর্ণ রূপান্তরকে প্রতিনিধিত্ব করে। এটি মৌর্য সম্রাটদের বিশেষত অশোকের পৃষ্ঠপোষকতায় একটি রাজকীয় শিল্প ছিল। স্তম্ভ, স্তূপ, গুহাগুলি সর্বাধিক পরিচিত।

পাল ও সেন আমলে শিল্পের প্রসার ঘটে। পাল শিল্প যাকে পাল-সেনা শিল্প বা পূর্ব ভারতীয় শিল্প বলা হয়, যাতে শৈল্পিক শৈলীর প্রসার ঘটে যা বর্তমানে বিহার এবং পশ্চিমবঙ্গ সহ ভারতের  রাজ্যগুলিতে এবং বর্তমানে বাংলাদেশে রয়েছে। খ্রিস্টীয় অষ্টম থেকে দ্বাদশ শতাব্দী পর্যন্ত এই অঞ্চল শাসনকারী রাজবংশের জন্য নামকরণ করা হতো, পাল শৈলীটি প্রধানত ব্রোঞ্জের ভাস্কর্য এবং খেজুর পাতার আঁকা ব্যবহার করে বুদ্ধ এবং অন্যান্য দেবতাদের তৈরি করা হত। এ অঞ্চলজুড়ে সেন রাজবংশের শিল্প ও এ সম্পর্কিত কাজ রয়েছে। পুরো এলাকায় সুলতান-নবাবদের সময় শিল্পকর্মগুলিও প্রদর্শিত হয়েছে।

১৫২৬ খ্রিস্টাব্দ থেকে ১৮৭৭ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত তিনশত বছর ব্যাপী মুঘল সাম্রাজ্য ছিল ভারতের অন্যতম সেরা সাম্রাজ্য। মুঘলরা তাদের অনেক বিষয়কে ইসলামী মূল্যবোধ-সংস্কৃতি এবং বিশ্বের অন্যান্য সংস্কৃতিতে প্রকাশ করেছিল। তবুও, মুঘলরা ভারতের প্রথম মুসলিম শাসক নন; কুতুব আল-দ্বীন আইবাক ১১৯২ খ্রিস্টাব্দে ভারতে প্রথম মুসলিম সুলতানাট প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। মুঘল শাসনকাল এমন একটি সময় ছিল যা প্রচুর বিলাসিতার সাথে শৈল্পিক বিজয়ের সংমিশ্রণ ঘটে।

মুঘল সম্রাটরা ছিলেন ভারতীয় উপমহাদেশের বিরাট একটি অংশের উপর ক্ষমতা প্রয়োগের শাসক। ভারতের সমৃদ্ধ সম্পদের ফলস্বরূপ, মোগল সম্রাটরা নিজেকে ধৈর্য ও বিলাশিতার জীবনধারায় যুক্ত করতে সক্ষম হয়েছিল। ভাগ্যক্রমে, মোগল শাসকরা তাদের বস্তুগত সম্পদের প্রচুর পরিমাণে চারুকলার পৃষ্ঠপোষকতায় ব্যয় করেছিলেন। জাতীয় জাদুঘর নয়াদিল্লি এবং ইসলামিক আর্টস মিউজিয়াম মালয়েশিয়ার মধ্যে অংশীদারিত্বের ভিত্তিতে অনুষ্ঠিত 'ইসলামিক আর্টস অফ ইন্ডিয়া' প্রদর্শনীতে মুঘল সাম্রাজ্যের এই কয়েকটি শৈল্পিক ঐতিহ্যের প্রদর্শন করা হয়েছে।

মুঘল শিল্পে পা্লুলিপি, গহনা, অস্ত্র এবং বর্ম, মুদ্রা, আলংকারিক শিল্প এবং চিত্রকলার ঘরানার সমন্বয় রয়েছে। মোগল শিল্প হচ্ছে ইরানী এবং ইউরোপীয় প্রভাবগুলির সাথে দেশীয় ভারতীয় শিল্পের একটি অনন্য সংমিশ্রণ।  ব্রিটিশ আমলে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের ক্ষমতার স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে ইউরোপীয় স্টাইলের মূর্তিগুলি শহরের স্কোয়ারে স্থাপন করা হয়েছিল। রানী ভিক্টোরিয়া, পঞ্চম জর্জ এবং ভারতের বিভিন্ন গভর্নর জেনারেলের মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল। এই জাতীয় মূর্তিগুলি স্বাধীনতার পরে প্রকাশ্য স্থান থেকে সরানো হয়েছিল এবং  সংগ্রহশালার মধ্যে রাখা হয়েছিল।

 তবে কোনটা এখনও তাদের আসল অবস্থান যেমন স্ট্যাচু অফ কুইন ভিক্টোরিয়া, বেঙ্গালুরুতে দাঁড়িয়ে আছে। দেবদেবীদের কিছু প্রাথমিক চিত্র ফুটে উঠেছে সিন্ধু সভ্যতার শিল্পকলাতে (খ্রিস্টপূর্ব ৩৩০০ খ্রিস্টপূর্ব - ১৭০০ খ্রিস্টাব্দ), তবে বৈদিক যুগের সাথে সম্পর্কিত পরবর্তী সহস্রাব্দ এ জাতীয় অবশেষ থেকে মুক্ত নয়। প্রাথমিকভাবে বৈদিক ধর্ম বিশুদ্ধভাবে "বিস্তৃত ত্যাগের দ্বারা প্রাকৃতিক শক্তি উপাসনার উপর এককভাবে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।

সিন্ধু সভ্যতার পতনের প্রায় এক হাজার বছর ব্যবধানের পরে বেশিরভাগ প্রাথমিক সন্ধানগুলি খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে "নগরায়ণের দ্বিতীয় পর্ব" নামে অভিহিত হয়। বিভিন্ন দেবদেবীর নৃতাত্ত্বিক চিত্র সম্ভবতঃ খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে শুরু হয়েছিল। কিছু প্রাথমিক টেরাকোটার নিদর্শনগুলি মৌর্য যুগের ঠিক আগে, ঐ সময়ের হতে পারে।

অজন্তা গুহাগুলি প্রায় ৩০ টি রক-কাট বৌদ্ধ গুহা স্মৃতিস্তম্ভ যা খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দী থেকে ভারতের মহারাষ্ট্র রাজ্যের আওরঙ্গবাদ জেলায় প্রায় ৪৮০ বিসি অবধি রয়েছে। গুহাগুলিতে আঁকা চিত্রকর্ম এবং রক-কাট ভাস্কর্যগুলি প্রাচীন ভারতীয় শিল্পের সর্বোত্তম বেঁচে থাকা উদাহরণ হিসেবে বর্ণিত রয়েছে, বিশেষত অভিব্যক্তিপূর্ণ চিত্র যা ইঙ্গিত, পোজ এবং আকারের মাধ্যমে সংবেদনশিলতা উপস্থাপন করেছে।

উপরোক্ত বর্ণনা থেকে স্পষ্ট হয় যে শিল্প, মুরাল, ভাস্কর্য এবং মূর্তিগুলি বিশ্ব সভ্যতার অভিচ্ছেদ্য অংশ । ভারতীয় উপমহাদেশের সভ্যতায় এই ক্ষেত্রটির একটি উল্লেখযোগ্য বিকাশ হয়েছিল। বিভিন্ন প্রর্যায় পেরিয়ে আজ আমরা আধুনিক সভ্যতার স্তরে এসেছি।

আমরা জানি, আমাদের অঞ্চলের ভারতীয় উপমহাদেশের অন্যান্য অঞ্চলের সাথে বৃহত্তর যোগাযোগ ছিল। পাল, সেন এবং সুলতান-নবাবদের সময়কালে আমাদের অঞ্চলে এই বিষয়টি বিকাশ লাভ করেছে। আমাদের ঐতিহ্য এবং বাঙালি সংস্কৃতি তিন হাজার বছরে বিভিন্ন ধাপের মাধ্যমে বিকশিত হয়েছে।

ধর্ম ভিত্তিক পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পরে ১৯৪৮ সালে ভাষা আন্দোলন শুরু হয়েছিল যা বৈষম্যমূলক,  সামপ্রদায়িক অগণতান্ত্রিক রাষ্ট্রব্যবস্থাকে বড় ধরনের আঘাত করেছিল। বিকাশের বিভিন্ন পর্যায় পেরিয়ে, বাঙালি জাতীয়তাবাদ মুক্তিযুদ্ধের সময় তার পরিপূর্ন আকার অর্জন করেছিল। জাতির পিতা বঙ্গবন্ধুর ভাস্কর্যের প্রতি উগ্রপন্থী-বিভেদকামী সংগঠন গুলির বিরোধিতার মধ্যে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের একটি ভাস্কর্য কুষ্টিয়ায় রাতের আড়ালে ভাঙচুর করে বিকৃত হয়েছে।

"বিজয় মাসে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের ভাস্কর্য ভাঙচুরকে মুক্তিযুদ্ধের চেতনায় বিশ্বাসী সংগঠন সমূহ এবং প্রশাসন গুরুত্ব সহকারে নিয়েছে। প্রশাসনের পক্ষথেকে বলা হয়েছে যারা  এর সাথে জড়িত তাদের বিরুদ্ধে আইনানুগ ব্যবস্থা নেয়া হচ্ছে।" বাঘা যতীনের স্ট্যাচু ও এ সম্পর্কিত অন্যন্য কাজও ভাঙচুর করা হয়েছে বলে জানা গেছে।

পরে বিভিন্ন সংগঠন ভাঙচুরের ঘটনায় সমাবেশ, বিক্ষোভ মিসিল ও মানববন্ধন করে। সকল স্তরের  কর্মকর্তা ও কর্মচারিরা সম্মিলিত ভাবে প্রতিবাদ করেছেন।  হেফাজত আমির জুনায়েদ বাবুনগরী ও অন্য দুই ইসলামপন্থী নেতা মামুনুল হক ও ফয়জুল করিমকে ভাস্কর্য বিরোধিতা করার নামে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানকে অপমান করার জন্য রাষ্ট্রদ্রোহের মামলায় অভিযুক্ত করা হয়েছে।
মামুনুল হক হেফাজতে ইসলামের যুগ্ম মহাসচিব এবং ফয়জুল করিম ইসলামী আন্দোলন বাংলাদেশের সিনিয়র নয়েব-ই-আমির। "মামলাগুলি আমাদের নাজাতকে [পরিত্রাণ] সহায়তা করবে এবং এটি আমাদের সৌভাগ্য," বাবুনগরী প্রতিকৃয়ায় বলেছেন।

এটি মনে রাখা যেতে পারে যে আওয়ামী লীগের ১৯৭০ সালে বিশাল জয়ের সময় ও ২৬% মানুষ ঐ জাগরনের বিরুদ্ধে গিয়েছিল এবং মুক্তিযুদ্ধের সময় তারা স্বাধীনতা বিরোধী শক্তি হিসাবে কাজ করেছিল। গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রে গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়াতে এই শক্তিগুলি মূলধারায় আসে এবং রাষ্ট্রের মূল্যবোধকে মেনে নেয়। কিন্তু ১৯৭৫ সালে বঙ্গবন্ধুকে হত্যার পরে এই অপশক্তি গুলি অগণতন্ত্রিক সরকারের সাথে সহযোগিতা করেছিল এবং মুক্তিযুদ্ধের চেতনার বিরুদ্ধে কাজ করে যাচ্ছে।

প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা বলেছেন, 'একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধের সময় যে শক্তিগুলি পরাজিত হয়েছিল তারা বাংলাদেশের ধর্মপ্রাণ মুসলমানদের বিভ্রান্ত করার চেষ্টা করছে’। জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান ছিলেন একজন ধর্মপ্রাণ মুসলমান। আওয়ামী লীগ ব্যতীত আর কোনও সরকারই দেশের পক্ষে কাজ করেনি। কিন্তু ৭১-এর পরাজিত শক্তিরা এখন বঙ্গবন্ধু ও আওয়ামী লীগের বিরুদ্ধে মিথ্যা, কল্পিত ও কাল্পনিক বক্তব্য দিয়ে ধর্মপ্রাণ মুসলমানদের বিভ্রান্ত করার চেষ্টা করছে। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, মুসলিম, হিন্দু, বৌদ্ধ এবং ক্রিস্টানরা দেশের জন্য সংগ্রাম ও ত্যাগ স্বীকার করেছেন। আমার জানি জ্ঞান-বিজ্ঞান,ধর্ম-দর্শন র্চ্চার মাধমে সভ্যতার সূচনা ও বিকাশ হয়ে ছিলো। বিশ্ববিখ্যাত বিজ্ঞানী আইনস্টাইনের বিজ্ঞান ও ধর্ম সর্ম্পকে মহান উক্তি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ন। তিনি বলেছেন - ধর্ম ছাড়া বিজ্ঞান খোঁড়া, বিজ্ঞান ছাড়া ধর্ম অন্ধ। ধর্ম মানবতা ও সম্প্রীতির কথা বলে। বিশ্বব্যাপি ধর্ম সমাজ ও সংস্কুতির বিকাশে গুরুত্বপূর্ন ভূমিকা রাখছে। ১৮৯৩ সালে আমেরিকার শিকাগো বিশ্বধর্ম সম্মেলনে আধুনিক বিশ্বের ধর্মিয় নেতা স্বামী বিবেকানন্দ ভারতীয় উপ মহাদেশের প্রতিনিধিত্ব করে বলেছেন সব ধর্ম মতই সত্য। জাতি রাষ্ট্রে ধর্ম সম অধিকার ও সম মর্যাদায় সমাজ ও রাষ্ট্রে ভূমিকা রাখছে।

ডঃ কামাল হোসেন (এখন অকার্যকর ঐক্যফ্রন্টের আহ্বায়ক) বলেছেন, 'ভাস্কর্যের সাথে ধর্মের কোনও সম্পর্ক নেই। ভাস্কর্য একটি দেশের ইতিহাস এবং ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্ব করে।আওয়ামীলীগ ও অন্যন্য গনতান্ত্রিক রাজনৈতিক শক্তি ও সামাজিক সংগঠন সমাবেশ ও বিক্ষোভ সমাবেশের মাধ্যমে এর প্রতিবাদ করেছে। বিএনপি ও এর সাথে যুক্ত সংগঠন সমূহ ভাস্কর্য এবং এর সাথে সম্পর্কিত কাজগুলির পক্ষে দাঁড়াতে ব্যর্থ হয়েছে যা সভ্যতা, ইতিহাস, ঐতিহ্য এবং জাতি রাষ্ট্রের সংস্কৃতির সাথে যুক্ত। সুতরাং তারা অধুনিক গণতন্ত্রিক ব্যবস্থার ও বিশ্বাসী হতে পারেনা। কারণ জাতি রাষ্ট্র এবং গণতন্ত্র অবিভাজ্য।

বঙ্গবন্ধুর ভাস্কর্য ও এ সম্পর্কিত অন্যান্য কাজের বিরুদ্ধে সমপ্রতি অগণতান্ত্রিক ও মুক্তিযুদ্ধবিরোধী শক্তি কার্যক্রম চালাচ্ছে। এই বিভেদকামি ও সামপ্রদায়িক শক্তি কার্যত মুক্তিযুদ্ধের মূল্যবোধের বিরুদ্ধে প্রচার চালাচ্ছে। এই কার্যক্রমগুলি আমাদের জাতি রাষ্ট্রের মূল ভিত্তির বিরুদ্ধে। সুতরাং মুক্তিযুদ্ধের মূল্যবোধে বিশ্বাসী সকল গণতান্ত্রিক শক্তিকে অখ্লতা, গণতন্ত্র এবং উন্নয়নের জন্য একসাথে কাজ করা উচিত।

লেখক: শিক্ষাবিদ, প্রাক্তন রাষ্ট্রদূত, নেতা-ছাত্র সংগ্রাম কমিটি ৭১ এবং বীর মুক্তিযোদ্ধা

 সম্পাদকীয় থেকে আরোও সংবাদ

ই-দেশকাল

আর্কাইভ